Вы проигнорировали в моем предыдщум посте мысль, что принцип "только все должно быть благопристойно и чинно" можно (и нужно!) толковать расширительно, на все формы служения в церкви. Один из важных посылов Павла в этой главе - это влияние практики богослужения на тех неверующих, которые (впервые) придут в церковь. Чтобы то, что происходит в церкви не отпугнуло людей.

Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? (1Кор.14:23)

У неверующего не должно быть впечателния, что он пришел в бесовскую церковь. Это вполне касается и музыки.

Духовный дар - это не (столько) способность к чудесам а-ля левитация на табуретке (в одной харизматичской книге писалось, что какой-то "духовный" христианин обрел дар левитировать, и даже сидя на табуретке), сколько дар эффективно служить церкви, делу Божию - учить, проповедовать, прославлять в музыке и т. д.