Ненужно, мне приятно общение с вами...

Мошт, Новый год начнем справлять? На хер только он упал, когда вокруг беда... Люди все бедные, сами ничем помочь не можем,
пз-им только...

Как хотите...
Доброго вам праздника

Ю. К. об этом и говорил:

А я слыхал, что определяет патриарха по традиции - жребием... Но в РПЦ сейчас столько агрессии и политики, что думается мне, направление -против сект, завоевать образование, оправославить культуру - так и останется... Самих себя критиковать они не любят... и менять тоже...

Вы здраво мыслите Ватсон, и вполне оптимистично, однако образовательная система построена так, что теология и философия не имеют общего адекватного статуса, да и обучение теологии на начальных этапах сводится к воцерковлению.

Суть!

Я слышал, что летом будет Собор представителей региональных епархий, на которосм и будет избран патриарх.

Вы говорите о факультете теологии ДВГУ?
Я говорил в первую очередь о различного рода семинаряих, где готовят профессиональных служителей церкви. Насколько я слышал, в православных вузах в обучении будущих священнослужителей упор (хотя бы по количеству учебных часов) делается на изучение литургии - как выполнять те или иные обряды, в первую очередь.

Для сравнения - в баптистских семинаряих основной акцент делается на изучение Библии и богословия во всевозможных видах - обзорные курсы, герменевтика, библейские языки, философия, навыки проповеди и т. п. Второй очень мощный приоритет в баптистских семинариях - это душепопечительство и христианская психология.
Т. е. пасторов обучают в первую очередь здравому евангельскому вероучению а также умению доносить его до членов церкви и духовно опекать их... В то время как обучению литургики у баптистов уделяется минимум времени.

В принципе я думаю, что у патриарха достаточно рычагов, чтобы влиять хотя бы на систему подчиненных РПЦ семинарий....

Добавлено (01.01.2009, 01:25)
---------------------------------------------
я кстати, довольно смутно понимаю смысл слова "воцерковление". Что это такое?

Кошмар...

точно не знаю, но возможно, что диктатура останется диктарурой...

Да почему? Чего тут такого кошмарного?
Хотя с другой стороны - конечно, тяжело. На Западе у баптистов есть такая практика - пасторы (на их плечи в первую очередь ложится тяжесть душепопечительской работы) 6 лет работают, потом на полгода или год за счет церкви отдыхают. Чтобы не "сгореть", не надломиться психологически. Вплоть до отдыха в специальных христианских санаториях, где с ними самими работают душепопечители...

В России, по бедности церквей, такой практики нет, конечно... Но нормсльной практикой считается, когда душепопечительской работой занимается не только пасторы-диаконы, но и просто члены церкви. В конце концов, у нас же всеобщее священство. "Мирян" нет... Хорош не тот пастор, который тянет весь этот груз на себе, а тот, кто умеет делегировать полномочия братьям и сестрам, имеющим дар к этой работе...

бывает всякое конечно, бывают и срывы, и церкви могут раскалываться... Но на самом деле это нормально, когда многие в люди в церкви занимаются душепопечительской работой. Я не очень знаю внутреннюю жизнь православной общины, но в баптистской организовано так, что пасторы просто физически со всей работой не справятся. Помимо воскресных богослужений - есть куча различных служений на неделе. Например домашние группы по изучнию Библии, молитвенные группы, воскресные курсы и т. п. Если в городе одновременно в разных местах собирается. скажем 8 групп - то пастор физически не в состоянии быть в 8 местах одновременно... А ведь у него куча своей работы - например душепопечительство престарелых и больных. которые не в состоянии посещать собрания...

То есть с одной стороны без делегирования полномочий в целом никак не обойтись. С другой - это прямое указание Еванеглия. это нормальная евангельская практика, первые церкви именно такими и были. В Евангелии об этом много говорится.

11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
(1Фесс.5:11-14)

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
(Евр.10:25)

13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
(Евр.3:13)

в конце концов душепопечительская работа рядовых членов церкви идет на пользу и им самим. Ну а срывы могут быть конечно, кто ж от этого застрахован...

Добавлено (01.01.2009, 02:44)
---------------------------------------------
Вообще вопрос всем: пастырь обязательно должен быть богословом или богослов - пастырем?

Вас я понял... Понял и идеал вашей церкви о "душепопечительстве"... Для меня это - не то - слишком велика опасность вреда, а значит - нет....

пастырь - нет
богослов - а на каком основании он тогда богослов?!
В православии, говорили мне, есть только три признаных богослова современности... точно не помню, запомнил только, что богословы-крайний дефицит нонче...

Тоже традиционалистами себя считаете? Раз постмодернизму себя противопоставляете. Но сейчас может быть только мега стиль, включающий всю христианскую семью, такую разноплановую, но единую в вере в Христа.
Миротворчество на сегодняшний день заключается в уважении к собратьям по вере и по природе, так что модерн и постмодерн, который уготовляли лучшие духовидцы XIX-XX вв. оказывается наиболее приемлемым стилем, чем тот, коорый основывается на разности в богословии, т.е. теологической доктрины.
Вопрос: можно ли объединить богословскую систему при разности местных стилей обрядности? Просмотреть доктрины методистов, пресвитериан, баптистов, православных; рассмотреть взгляды на основные проблемы XXI века.\
Может мы все догматизируем много лишнего, догматизируем традицию - то, что во времени, А христианство над временем, только тогда оно - истинная религия; так же над национальностью как интернациональная религия.
И только так, относясь друг к другу прежде всего по-человечески, а не с позиции отдельной деноминации.