..................................................
4 И было ко мне слово Господне:
5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
6 А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод.
7 Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь.
8 Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.
9 И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
(Иер.1:4-9)

10 И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, [и таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.
11 Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?
12 итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.
13 [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать.
14 И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем;
15 ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать;
16 и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;
(Исх.4:10-16)

24 И вошел в меня дух, и поставил меня на ноги мои, и Он говорил со мною, и сказал мне: иди и запрись в доме твоем.
25 И ты, сын человеческий, - вот, возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь ходить среди них.
26 И язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом.
27 А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: "так говорит Господь Бог!" кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай: ибо они мятежный дом.
(Иез.3:24-27)

Добавлено (12.06.2008, 21:35)
---------------------------------------------
Вопрос:

причем здесь "принцип бытия"? И что это такое? Со ссылками, плз...

Добавлено (12.06.2008, 21:42)
---------------------------------------------

Во первых, и без этого всем известно, что все русские переводы Библии написаны православными, поэтому относиться к ним надо очень осторожно, рекомендуется всегда сверять с оригиналами на древнееврейском и древнегреческом.

Во-вторых, и главное: Библия - это не литературный памятник. Без "работы" Святого Духа в сердце верующего ее воприятие не будет полноценным. Поэтому ни один неверующий профессор богословия не является для верующего в полной мере авторитетным комментатором и теоретиком.

1) В Мк. 6:8 сообщается, что Иисус велел Своим ученикам взять с собой посох, тогда как, согласно Мф. 10:9-10 и Лк. 9:3, Он запретил им это.

8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
(Мар.6:8)

9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
(Матф.10:9,10)

3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;
(Лук.9:3)

2)В рассказе о триумфальном входе Иисуса в Иерусалим Лука сообщает, что толпа кричала: "Слава в вышних!" - тогда как в других Евангелиях эти слова звучат иначе: "Осанна в вышних!"

36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
(Лук.19:36-38)

8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
(Мар.11:8-10)

3) Все четыре Евангелия по-разному передают надпись над головой Иисуса на кресте. У Матфея она гласила: "Сей есть Иисус, Царь Иудейский"; у Марка: "Царь Иудейский"; у Луки: "Сей есть Царь Иудейский"; у Иоанна: "Иисус Назорей, Царь Иудейский".

4) В некоторых случаях возникают также проблемы в связи с библейской хронологией. Правление царей Израильского царства, например, датируется по времени правления царей Иудеи, но при этом возникают некоторые серьезные расхождения. Слова Стефана о продолжительности пребывания еврейского народа в Египте ("в порабощении и притеснении лет четыреста" - Деян. 7:6) не согласуются с рассказом в книге Исход.

5) Существуют также серьезные проблемы, связанные с цифровыми данными. В параллельных местах 2 Цар. 10:18 сообщает о 700 колесницах, а 1 Пар. 19:18 - о 7000 колесницах, во 2 Цар. 8:4 говорится о 1700 всадников и 20000 пеших воинов, а в 1 Пар. 18:4 - о 7000 всадников и 20000 пеших воинов; во 2 Цар. 24:9 сообщается о 800000 мужчин-израильтян и 500000 иудеян, тогда как в 1 Пар. 21:5 - о 1000000 израильтян и 470000 иудеян.

6)Имеются также расхождения этического характера. Согласно 2 Цар. 24:1, Господь разгневался на израильтян и побудил Давида совершить грех, проведя Перепись населения; но, согласно 1 Пар. 21:1, восстал на Израиль и побудил Давида к переписи сатана. И Бог, Который "не искушается злом и Сам не искушает никого" (Иак. 1:13), послал, как утверждается, злого духа на Саула (1 Цар. 18:10), в результате чего Саул пытался убить Давида.

1 Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.
(2Цар.24:1)

1 И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.
(1Пар.21:1)

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
(Иак.1:13)

10 И было на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье.
(1Цар.18:10)

7)
34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
(Матф.26:34)

69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
(Матф.26:69-75)

66 Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
67 и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.
(Мар.14:66-72)

8) В одном месте Давид убивает Голиафа в другом Елханан

49 И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю.
50 Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида.
(1Цар.17:49,50)

19 Было и другое сражение в Гобе; тогда убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского, Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.
(2Цар.21:19)

9) Говоря о будущем небесном царстве искупленных в одном месте Исаия упоминает про льва в другом говорит что там его вообще не будет

6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
(Ис.11:6)

9 Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные.
(Ис.35:9)
___________________________________________________________________________________________________

Думаю этого достаточно чтобы понять что Божественная весть непогрешима но текст и слова могут содержать изьяны человеческой природы.

P.S. Любой богослов который относится серьезно к изучению писания знает про эти маленькие погрешности, это уже давно не новость дня. Во всх духовных учебных заведениях это ОБЯЗАТЕЛЬНО проходят. Также это есть в серьезных теологических исследованиях

Как вы думаете, Ангел, утверждение "В России живет 140 млн. человек" - это правда или ложь?

Если честно, мне все равно сколько живет в России, ни одна статистика не имеет точных данных!!! Точно также технические ошибки Писания для меня не имеют никакого значения, я Библию читаю не для "статистики", а для духовного общения с Богом и назидания. А лукавые мира сего при желании всегда нароют нужной им информации для провакации и совращения братьев, но мы не к тому призваны!!!
Слава Господу!

В отношении меня это неверно, я никого из людей, использованных Богом для создания Библии не обожествляю.

А по поводу приведенной вами статьи...

Загляните в соседнюю ветку "Можно ли понять?" http://religion.ucoz.ru/forum/6-4-1 Очень хороший повод для размышления.

Я думаю, что попытка загнать способ возникновения Писания в простенькую логическую схемку приведенную вами в начале данного топика - это ЖЕСТЬ!
ваши богословы отжигают

1) Ни одна истина Библии не может быть уложена в простенькую схему, ибо любое восприятие информации интерпретируется в сознании человека и у же тем самым искажается.
Но есть такая наука теология, которая обязана делать эти "схемы", ибо не каждый человек все принимает на веру....для многих нужно рациональное, логическое осмысление. В этом кстати нет ничего плохого.
Если говорить в абсолютном смысле слова - то истина, истинное понимание только у Бога, в умах людей лишь интерпретация этой истины.

2)Не мои богословы жесть! Все богословы в том числе и вашей деноминации. Хороший богослов никогда не сосредотачивается ТОЛЬКО лишь на своем восприятии и понимании....но старается абстрагироваться от толь исключительно своего восприятия дабы вникнуть и понять проблему с разных сторон и сделать достойные выводы.

главное не переусердствовать в рациональном объяснении.

"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно"
(Кол.2:8,9)

АМИНЬ

создается впечатление, что ваша вера рухнет, если только вы поймете, что Св. Писание - это не личные мемуары Бога, которые он старательно выводил руками избранных (да с ошибками - вот ведь какой несовершенный бог!), а свидетельства людей открывшихся им истин.
Видимо в связи с этим страхом потерять свою веру, вы напрочь отключаете свой рассудок, когда речь заходит на эту тему.

Это мое сообщение было адресовано не вам, а Ватсону.