Необходимо молить Бога о том, чтобы Он наделил нас Духом как лекарством от греха. Церкви нужно обратиться, и почему бы нам как представителям Церкви ни пасть ниц перед троном благодати и с разбитым сердцем и сокрушенным духом не просить настойчиво о том, чтобы Дух Святой был излит на нас свыше? Будем же молиться о том, чтобы, когда Он будет обильно излит, наши сердца оживились и чтобы у нас было достаточно мудрости для того, чтобы понять, что Он исходит от Бога, и принять Его с радостью.
Некоторые относятся к Духу как к незваному гостю, отказываясь от богатого дара, отказываясь признать Его, отворачиваясь от Него и порицая Его проявления как фанатизм. Когда Святой Дух поселяется в душе человека и руководит им, Он не спрашивает у нас, каким образом Ему следует действовать. Зачастую Он использует довольно неожиданные пути. Христос не пришел так, как того ожидали иудеи. Он не пришел таким образом, чтобы прославить их как нацию. Его предшественник пришел, чтобы приготовить путь для Него, призывая людей покаяться в своих грехах, обратиться и затем креститься. Весть Христа заключалась в следующем: "Приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мк. 1:15).

Иудеи отказались принять Христа, потому что Его приход не соответствовал их ожиданиям. Представления ограниченных людей считались непогрешимыми только потому, что их волосы были убелены сединой. В этом опасность для Церкви сегодня - в том, что идеи ограниченных людей в точности определят, каким образом должен сойти на землю Дух Святой. Некоторые уже сегодня имеют такие представления, хотя они и далеки от признания этого...

Ограниченные, грешные люди не могут учить Духа Святого. Когда через тех людей, которых изберет Господь, Он придет в качестве судьи, задача человека будет заключаться в одном: слушать и повиноваться Его голосу (Материалы 1888 года, т. 4, с. 1540, 1541).