Это фундаментальное учение католической церкви, это учение о разделение духа, души и тела.
Догмат триединства служит политически и религиозному единству.
Через 13 лет (после 1980 г.) ВЦХАСД (Всемирная церковь христиан адвентистов седьмого дня) приняты в РОХЦ (1993 г.) (Рабочее объединение христианских церквей.
В этом Вавилоне есть еще Божий народ, которому Господь повелевает :
«…выйди от нее, народ Мой…» (Отк.18:4)
Кто родоначальник учения о троице? Что им двигало?
Третий после Отца и Сына захотел «…буду подобен Всевышнему» (Ис.14:14). Он изменил учение о Боге в небесной общине – и треть ангелов пала …
В 1930 г. изменил в нашей церкви (АСД) учение о Боге. Пионеры- адвентисты и Ел.Уайт считали это учение антибиблейским. (Быт. 2:7; Екк12:7; 1 Кор.15:38;44)
Все живое (и человек) состоит из тела и духа .( Флп.3:21.) Все, что в нас не является телом.- это наш дух: наша жизнь, характер, мышление, чувства , слова, вера, любовь.
- Что такое душа?
– Живой человек –(Быт. 2:7)
- Что идет к Богу?
– Дыхание (дух, характер).
Писанию неизвестна бессмертная душа, живущая независимо от тела, неизвестен и дух без земного или небесного тела.
«…ибо дух плоти и костей не имеет» (Лк.24:39).
«Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, Кроме Духа Божьего…но мы приняли …Духа от Бога...»
(1 Кор.2:11;12)
Бог Отец- личность.
1. «И сотворил Бог человека по образу Своему..» (Быт.1:27);
2. Ел. Уайт: «Господь наделил человека нравственным началом и позаботился о его физическом теле. И то и другое является безгрешной Копией Его Самого» («Избранные вести» т.3, стр.133).
3. В Библии много мест, описывающий образ Отца- Чис.12:6,8; Исх.33:20. Дан.7:9,13,14; Отк.4:10,11; 5:1,6,7.
4. Бог создал человека по Своему подобию из тела и духа- (Быт.2:7)
- Мы будем воскрсены в теле и духе -1 Кор.15:35-53.
- Воскревший Христос был не только в Духе, но и в теле-Лк.24:15,31,37,39; Ин.20; Евр.1:2-4;
- Служебные духи – ангелы имеют тело – Деян.10:3;
- Сатана и злые духи имеют тела- Лк.9:42; Евр.12:9,23; 1 Пет.3:18-20.
Есть ли тело у Святого Духа? Кто же этот Бог? Чей Дух Свят?
Это Отец, единый (один, единственный) истинный Бог.
Иисус однозначно говорит в Ин.17:3:
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя,
ЕДИННОГО ИСТИННОГО БОГА,
и посланного Тобою Иисуса Христа»
Ясно свидетельствует апостол Павел -1 Кор.8:6:
«Но у нас ОДИН Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и ОДИН Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.»
- Св. Дух – кто это?
- Это Дух Отца.
«Когда же придет Утешитель, КОТОРОГО Я пошлю вам ОТ Отца, ДУХ ИСТИННЫ, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»
(Ин.15:26;Лк.24:49; Деян.1:4,8;2:33; Рим.8:8-11).
«Ждите обещанного от Отца», «…примите силу , которая сойдет на вас Дух Святой…»
Иисус называет Отца «Отче Святый» - Ин.17:11.
- Если Отец Свят, то каков Его Дух? Библия называет Святым Духом.
Учение о троице создало из одного Бога Отца –двух Богов.
Отец сотворил все Словом Своим- Пс.32:6,9.
«Словом Господа сотворены небеса,
и духом уст Его – все воинство их. …
Ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, -и явилось»
«От духа Его – великолепие неба…» (Иов.26:13)
Иисус изъясняет связь между Словом и Духом:
«…слова, которые Я говорю вам, суть духа и жизнь» (Ин.6:63).
Дух Отца вездесущ, всемогущ, как и Его Слово. Он все может сделать Сам.
- Что означает грех против Святого Духа? (хула)
Это отвержение Св. Духа Всевышнего! Для хулящих невозможны прощения, возрождение и спасение. Ибо это Бог может сотворить посредственного Своего Духа.
«…кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божье» (Ин.3:5)
- Хулим Христа, называя Вельзевулом.

Сравним три текста из трех Евангелии : не вы будете говорить, но
Мф.10:20 - Дух Отца Вашего;
Мк.13:11 - Дух Святой;
Лк.21:12-15 - Я (Христос) дам вам уста.

120 раз – Сын Бога;
45 раз-рожденный Богом;
5 раз- Единородный;
3 раза- Первенцем;
1 раз- Первородным. Пс.109:3.

- Иисус рожден или вечносущий?
Иисус, как Сын Бога, был «…рожденный прежде всякой твари» - 1 Кор.1:23,24; 2:7, Кол.1:15,
Прежде «…пылинок Вселенной»- Прч.8:25-26. Ин.1:18 – «…единородный Сын, сущий в недре Отчем…» ( Евр.1:6). Единородный, Первородный- единственно рожденный- все Свои Божественные Качества и саму жизнь получил от Отца Его .
Ин.5:26- «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе»
Ин.10:18- «…имею власть отдать ее и власть имею опять принять…»
Ин.14:31- «…как заповедовал Мне Отец, так и творю…»
Бог Отец – лишь один безначален и бессмертен- 1 Тим.6:15-16.
Единый имеющий бессмертие, который обитает в непреступном свете, которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная. Аминь!
«Един Свят» -Ис.6:13; Евр.2:11; Отк.15:4 Он не может согрешить, умереть.
«…а Христу ГЛАВА – Бог»- 1 Кор.11:3. У Отца нет Бога, Он – Всевышний, Владыка Вселенной.
- Почему Христа называют Сыном Бога и Сыном Человека?
- Если Сын говорит – «Отец», а Отец говорит, что пожертвовал единородным Сына Своего. Как их понимать?!
Тринитарии утверждает, что «Бог вечный Сын не имеет начала, следственно не мог быть рожден.
Христос вечен, но у Него было начало. Наша вечная жизнь имеет начало (и у Ангелов), но у нее не будет конца.
Учение о троице отрицает смерть Сына на кресте?
«Вначале было Слово», «умерла лишь Его человеческая природа, но Божественное естество не могло умереть». Если Он умер наполовину, то мы не спасены.
Читай 1 Кор.15:12-19 – то вера наша тщетна.
Да Иисус бессмертен, более того Он дарует жизнь: «Я есмь путь истина и жизнь»- Ин.14:16. Но все это Ему прежде дал Отец –Ин.5:26.
- В чем разница между человеческой смертью и Христа?
Мы не можем удержать нашу жизнь, она берется от нас, мы грешники. А Иисус добровольно вернул Свою жизнь (бессмертие) Отцу, Он безгрешен.
Это великая жертва любви Бога. (Деян.17:25,28) В Отк..1:18; 2:8- Иисус говорит: «Я был мертв». А сатана говорит, что умерла лишь Его человеческая плоть; и нам говорит: «Нет, не умрете, будете, как боги» - Быт.3:4,5
- Равно всемогущий?
А Иисус говорит, что «Отец более Меня» -1 Кор.11:3; Быт.17:1 - «…а Христу глава- Бог»
Отец один всемогущ, Сам в Себе и Он дал власть Сыну, пока не совершит план спасения.
Мф.28:18- «Дана Мне всякая власть на небе и на земле»
Сын в будущем покорится Отцу 1 Кор.15:28:
«…и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем»
Всемогущий Отец не нуждается в третьей личности!
Читай «Патриархи и пророки» 1,2 главы –стр.8,9. Грех зародился в том, кто после Христа был возвеличен Богом превыше всех (третьим был Люцифер).
Никто, кроме Христа, единородного от Отца, не может быть посвящен в Его намерения и замыслы (а где Св. Дух?). Где третья личность?
- Сын Божий вместе с Отцом взошел на трон –(где Св. Дух?)
- Ангелы с радостью признали верховную власть Христа !
-Даже Люцифера охватила любовь к Отцу и Сыну (стр.10,11). Почему Он не возлюбил третью личность. Сатаны
А против возвеличивания Сына Бога наравне с Отцом, хотел поклонения и чести себе .
Ел. Уайт никогда не учила «триединству». Она знала и открыто писала, что ее книги будут сфальсифицированы людьми, которые не знают Бога.
В «Свидетельство для церкви» т. 8, стр. 241-242 (297 оригинал) написано:
- «Пусть никто не отважится на то, чтоб подрывать основы основ нашей веры, тот фундамент, который был заложен путем исследования Слова Бога, через молитвы и откровения. На этом фундаменте мы строили 50 лет…Люди могут возомнить, себе, что они нашли новый путь, но это большой обман»
Эта же цитата «Служители Евангелии» стр.319-320 (ориг.307).
С 1844 по 1930 г. наша церковь не учила триединству. Учение пионеров и Ел. Уайт является истиной о Боге. Пророчица получила видения, ответы на молитвы от самого Бога.
Отец и Сын – одного Духа (Ин.14:10). Волей Отца было излитие Св. Духа через Сына. «Лучше для вас, чтоб Я пошел, ибо…Утешитель не придет к вам» (Ин.16:7; Деян.2:33) «Приняв от Отца обетование Св. Духа, излил то…»
-Кем является другой утешитель? (с греческого «Ходатай», «Посредник») Ис.51:12.
1 Ин.2:1: «…а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая перед Отцем, Иисуса Христа, праведника». Рим.8:34; 1 Тим.2:5,6. Иисус –«Посредник един между Богом и людьми».
Утешитель, Ходатай, Посредник – это Иисус Христос.
Ин.14:18 – «(Я) не оставлю вас сиротами, приду к вам»,
Мф.28 -«Я с вами до скончания века»,
1 Кор.15:45 – «Последний Адам есть Дух Животворящий»,
Ин.14:23 – «Мы (Отец и Сын) придем к нему и обитель у него сотворим». Дух Отца=Дух Иисуса=Св. Дух – Рим.8:9-11.
С целью подкрепить теорию троицы папские богословы в средние века добавили текст 1 Ин.5:7 (смотри П. Кулакова) , а еще ранее – Мф.28:19.
- Как крестили апостолы?
Деян.2:38 «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Св. Духа»
Апостолы так и крестили – Деян.8:16;10:48;19:5. Ни Отец, ни Св. Дух не умирали и не воскресали. Крестить во имя троицы – не Библейское учение.
Рим.6:3,4 как апостол Павел объясняет смысл крещения?
«В смерть Его крестились». Библейское крещение- это смерть нашего ветхого и рождение в нас нового человека через Св. Дух (Ин.3:3 –то воды и Духа), Гал.2:20 –«И уже не я живу, но живет во мне Христос».
Равно достойны поклонения? Где написано, что Дух Св. Бог? Где написано, что бы поклоняться ему?
Священное Писание не называет Св. Дух «Богом».
Многие приводят Деян.5:3,4, а в 9 тексте это Дух Господний.
Дух Бога Отца – это личное присутствие Самого Отца, т.е. Он Вездесущ. Телесно же Он восседает на Своем престоле на небесах и руководит мирозданием.
«Куда пойду от Духа Твоего и от Лица ( присутствия) Твоего куда убегу» -Ин.4:24, Пс.138:7.
- Забыл ли «Бог Дух Святой» вдохновить писателей Библии, что ему тоже следует поклоняться. Нет ни одного примера поклоняться Св. Духу.
Евр.1:6 – «…когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божьи».
– «…и величаемо было имя Господа Иисуса», Деян.19:17 ; Фил.2:9,10,11.

Аминь!