Итак, мы читали из Евангелия от Матфея притчу о десяти девах. Пять мудрых дев взяли с собой не только светильники, но и масло, которое надо в эти светильники наливать, чтобы горел фитиль. А пять других оказались глупыми, непредусмотрительными, они не взяли с собою масло, и наступил момент, когда их светильники стали гаснуть, потому что все масло сгорело. А все это время они., эти девы ждали жениха. На востоке есть такой обычай, что когда начинается свадьба, жених где-то далеко, в другом селении, или в другом городе. Его надо ждать, а появится он когда-то неожиданно. Такой обычай. Христос рассказывая эту притчу уподобляет себя жениху, потому что он тоже приходит в нашу жизнь неожиданно, Христос. И вот появляется жених, ночью, и не знают что делать эти глупые девы, у них светильники, с которыми они должны участвовать, держа их в руках в этом брачном торжестве, они уже почти угасли, там уже совсем почти нету масла. Что делать? Они просят у первых пяти мудрых дев поделиться с ними маслом. Девы эти не делятся. Мы можем сказать, что они не правы. И действительно, если бы речь шла о масле, если бы это была не притча, а просто отчет о событии, которое действительно было, то конечно бы, эти пять дев поделились бы с остальными маслом. Но это притча, это иносказание, и суть этого иносказания заключается в том, что есть вещи, которыми невозможно поделиться. Прежде всего наша честность, наше отношение к жизни, наша смелость, наше мужество. Есть люди честные, а есть люди бесчестные, и не может, при всем желании, честный человек поделиться своею честностью с лживым. И не может при всем желании храбрый человек поделиться своей храбростью с трусливым. Что-то должно произойти в глубине моего "я". Если я нечестный, если я лживый, если я вру, если я обманываю, то никто не в силах, самый мудрый даже человек, поделиться со мною своей честностью. Что-то должно произойти со мною самим, внутри моего "я". Если я трус, то тоже самое - самый большой храбрец не сможет поделиться со мной храбростью пока я не стану каким-то другим. Бывают случаи когда можно поделиться, можно поделиться деньгами, можно поделиться едой, можно поделиться одеждой. Бывают ситуации, когда нельзя поделиться. Нельзя поделиться честностью, нельзя поделиться храбростью, нельзя поделиться умом, в конце концов. А что делать тогда? Что делать мне, если я вру? Что делать, если у меня скандальный характер, если я все время ссорюсь? Опять-таки, никто не в силах поделиться со мной внутренним миром, поделиться со мною каким-то внутренним спокойствием. Это вещь, которой нельзя поделиться. Что делать в этом случае? И вот тут на помощь нам приходит не принцип делиться (очень важный в христианстве, очень важный в нашей вере), а другой - пример. Вот тут мы можем выжить, тут мы можем измениться, тут мы можем стать другими, благодаря хорошему примеру. Вот почему апостол Павел говорит в одном из своих посланий, что необходимо подражать Христу. Он восклицает: "Подражайте мне, как я Христу!" Мы можем с вами подражать людям - честным, смелым, мужественным, мирным, добрым, кротким. Есть - сам Христос, есть - Матерь Божия, есть -святые. Как говорится в одной из молитв - Коем что роди, и роди, благоугодившие Тебе. То есть, в каждом поколении есть свои святые. Поэтому всегда есть кому подражать. Вот поэтому давайте запомним: там, где можно поделиться деньгами, одеждой или едой, слава Богу, мы делимся и как-то жизнь улучшается. Но есть случаи, когда поделиться невозможно. Тут приходит нам на помощь пример других людей, надо у них учиться. Это труднее нам. Потому что проще просто взять в готовом виде еду, или деньги, или лекарства, все получить готовое. Здесь уже готового не получишь. Может быть помните, в книжке "Волшебник Изумрудного города" лев, который был очень трусливым, получил смелость на блюдечке, выпил ее и стал чуть ли не самым смелым из всех зверей. Вот в жизни так не бывает. Смелость так не получишь. Но есть примеры смелых людей, иногда при этом абсолютно незащищенных, невооруженных, очень слабых, но тем не менее потрясающе смелых. Благодаря примеру смелых людей, и мы с вами тоже можем стать смелыми. Поэтому давайте искать учителей. А когда мы только начинаем хотеть этого, они сами приходят, учителя. И среди живых, и среди умерших, давно или недавно, и среди святых, и среди святых еще пока не прославленных церковью, учителей, таких наставников, которые могут нам помочь стать смелыми, стать добрыми, стать честными. Христос посылает их нам все время, но надо их разглядеть и захотеть учиться у них. Интересно что Церковь в первые века христианской эры, иногда называли школой. Наша задача, именно как в школе - учиться честности, учиться мужеству и смелости, учиться доброте. В школе другие предметы: математика, физика, литература, здесь у нас - совсем иные: честность, смелость, доброта, но суть одна и та же - надо учиться. А наш учитель Христос помогает нам в этом и посылает в мир тех, у кого можно учиться. Вот о чем мне хотелось сказать сегодня, именно призывая вас не просто пассивно получать то, то нам дается, но становится активнее и учиться, как зовет нас Христос. Только учиться тому, что усвоить много труднее, чем математика или русский язык, или даже английский язык. Как , спросите вы у меня? Тут я скажу: "А на что благодать Божия, а на что те силы, невидимые силы, которые посылает нам Господь, когда мы молимся, когда участвуем в богослужении, когда мы просто просим его самыми простыми словами: Господи, помоги, Господи укрепи, Господи, дай силы". Вот тогда мы получаем Благодать Божию, в лучах которой и можем научиться честности, и смелости, и доброте. Бог вас всех благословит, родные мои. Помните, помните, что когда мы вместе молимся, мы и находимся в той благодати Божьей, которая так необходима каждому из нас.