Епископ Анадырский и Чукотский Диомид заявил, что не приедет на Архиерейский собор РПЦ, который пройдет в Москве на будущей неделе.

"Болею я. Поэтому не приеду", — сказал епископ в беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия" в четверг, пояснив, что у него "затяжная болезнь с марта", когда он застудил нерв.

Имя епископа Чукотского Диомида стало известно, когда чуть более года назад он и его соратники обвинили руководство Русской православной церкви в "отступлениях от чистоты православного вероучения". Неделю назад заседание епархиального собрания Анадырской и Чукотской епархии в очередной раз подтвердило все свои претензии. В вину патриархии поставлены совместные моления с католиками — пресловутый экуменизм, вновь выдвинуто требование выйти из Всемирного совета церквей. Появилось и кое-что новенькое: чукотские клирики предлагают упразднить Отдел внешних церковных связей, вернуть в паспорта графу «национальность», а патриарху возглавить чин всенародного покаяния, «которое необходимо для духовного оздоровления русского народа». Вот только в чем предстоит каяться, не сказано ни слова. Не исключено, что все в том же экуменизме и проведении в Кремле, «Православном сердце России», иудейских праздников.

Многие православные хотели бы честного и откровенного разговора с епископом Диомидом, в частности епископ Венский Иларион в интервью «НГ-Религиям» на этой неделе выразил надежду на то, что «Архиерейский Собор даст адекватную оценку высказываниям епископа Диомида. Важно, чтобы сам виновник скандала прибыл на Собор, дабы состоялся спокойный, честный и открытый диалог, который помог бы ему понять пагубность его призывов и отказаться от них».

Но нет, владыка Диомид на Собор не приедет. Упреков в попытке уйти от открытого разговора он не боится. "Открытый разговор был и продолжается. Просто проблемы решать надо, а о них, извините, замалчивают. Я бы на Собор приехал, чтобы высказать свои претензии, но нет такой возможности сейчас у меня", — сказал епископ Диомид «Интерфаксу».

В патриархии к этой информации отнеслись спокойно. Болен человек, трудно ему. Кажется, церковное руководство делает все, чтобы уйти от «адекватной оценки» деяний одиозного епископа. Наверное, видит в том для себя определенную выгоду.

20 ИЮНЯ 2008, 13:40 Протоиерей Максим Хижий:

Является ли болезнь епископа Диомида дипломатическим насморком или реальной проблемой со здоровьем, не так уж и важно. Все мы люди, все можем чем-то болеть. Однако человеческое сочувствие ему как к «немоществующему» не может послужить поводом к тому, чтобы уклониться от обсуждения активно проповедуемых им убеждений. Опубликованных источников достаточно, он от них не отрекался, а, наоборот, в последнее время активно пропагандировал, с моей точки зрения, свои заблуждения.

Возможно, если будет взвешенное суждение священноначалия, это приведет к поощрению тех сил в Церкви, которые давно ждут, когда же будет остановлена маргинализация православия, которая набирает обороты. Вокруг владыки Диомида стремительно консолидируются радикальные и получерносотенные круги в поисках духовного лидера. Если это не остановить, то новый раскол не за горами, и он будет очень опасен для действующей церковной иерархии.

Найдет в себе душевные и физические силы епископ Диомид защищать свои убеждения на соборе, это пусть беспокоит его сторонников. Может быть, он не так одинок и мы услышим в молчании его единомышленников?

20 ИЮНЯ 2008, 09:24 Сергей Фирсов, историк церкви:

Безусловно, многое зависит от состояния здоровья епископа Диомида. Если правда, что владыка не в состоянии приехать, то никакой проблемы не существует. Но есть второй вопрос: восприятие этой болезни. Очень часто приходится сталкиваться в жизни, в политике, в истории с тем, что восприятие факта играет не меньшую роль, чем сам факт как таковой. Это восприятие самодостаточно. И зная известность епископа Диомида как одного из лидеров так называемого «патриотического» направления в Русской церкви, зная, что его считают непримиримым борцом за «чистоту православия», некоторые могут оценить его неприезд как своеобразную дипломатическую болезнь, или дипломатическую ложь. Но я хотел бы подчеркнуть: именно можно оценить, однако это не есть проверенная правда. Можно, конечно, гадать, что за этим стоит. Может быть, нежелание епископа Диомида отчитываться или оправдываться в собственных действиях, не имеющих отношения к конкретным вопросам Архиерейского собора, а касающихся его заявлений, его призывов. Может быть, за этим стоит что-то другое: например, нечеткость его позиции, неумение или страх перед тем, что он не сумеет ее как следует отстоять. Но это всего лишь предположения, которые нуждаются в уточнении.

Позиция церковного руководства, не настаивающего в данной ситуации на том, чтобы встретиться с епископом Диомидом лицом к лицу, мне представляется правильной. Такого рода скандалы обычно не приводят к уврачеванию церковных нестроений, а дают лишь дополнительную пищу для разговоров людям, далеким от церкви, о ее нездоровье, о засилии в ней всякого рода консерваторов, ультраправых, Бог знает кого… Восприятие происходящего должно учитываться священноначалием. Представим, что было бы, если бы владыка приехал и все развивалось по самому худшему сценарию. Его бы спросили — он бы ответил, его бы, например, отправили на покой — вряд ли это внесло бы успокоение. Скорее всего, в таком случае он стал бы флагом. С другой стороны, не спросить его о сделанных им в последнее время шагах тоже невозможно. Поэтому, я думаю, его неприезд удобен с политической точки зрения как священноначалию, так и ему самому.

Сергей Фирсов — профессор Санкт-Петербургского университета

19 ИЮНЯ 2008, 16:21 Свящ. Владимир Вигилянский, глава пресс-службы МП:

На Собор не приедет не только епископ Диомид, но и еще несколько архиереев по состоянию своего здоровья. Это обычное дело. На прошлом Архиерейском соборе, кажется, не присутствовало семь человек. Возраст архиереев, как правило, преклонный, и хотя епископ Диомид совсем не старик, но оказался очень больным человеком. В каком-то интервью он сказал, что вот простудился, невралгия. Что ж, имеет право поболеть. Если с его стороны это подвох, то это слишком большое лукавство для православного архиерея. Мы не привыкли, чтобы у нас архиереи так лукавили. Я надеюсь, что это все правда и Диомид отвечает за каждое свое слово. А если не отвечает, то тогда грош цена и другим его словам.

Священник Владимир Вигилянский — руководитель пресс-службы Архиерейского собора
http://ej.ru/?a=news&id=8212